廉政时评：为政不移公仆之心
来源：昆山市纪律检查委员会
【时间：2011-08-31 15:00】
“为政不移公仆之心”，这是胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中对领导干部的告诫，强调在新形势下领导干部要具备的立党为公、以人为本、以德为先的政治品质，和应树立的权为民所用的宗旨观、情为民所系的群众观、利为民所谋的事业观，把党性、党的先进性融入于时代精神、时代元素、时代形象、时代要求之中，确保党员干部甘当人民的勤务员、革命的老黄牛，永葆政治本色不变，永做带领人民群众践行科学发展观、建设小康社会、构建和谐社会的“排头兵”。
怎样做到“为政不移公仆心”呢？我认为，要牢固树立“三民”思想。
“民在心中”扎深根。公仆之心，实质就是为民之心。为民之心，必须扎根心中。人民公仆，重在亲民、贵在爱民、行在为民，全在造福于人民。“民在心中”，这是公仆之心、公仆之情、公仆之行、公仆之德。做到这一点，取决于树立“以人为本、执政为民”的从政理念，决定于“把人民利益放在心中最高位置”的思想观念，见诸于“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上”的立民信念。公仆心中若“无民”、“少民”、缺民、“离民”，就会脱离人民，失去执政的根基、血脉、力量，必然遭挫折、失败、垮台。“民在心中”扎下根，心与人民心连心，就会与群众同呼吸、共命运、手拉手，团结一致向前看，立足发展作贡献，万里征程无畏惧，世上黄土变成金。
“身在民中”人为本。领导干部是“统领者”，只有“身在民中”去统领，才有领导力、指挥力、行为威力；领导干部是“表率者”，只有“身在民中”做榜样，才有感召力、向心力、导向力；领导干部是“实干者”，只有“身在民中”苦躬耕，才有亲和力、推动力、形象力。从这个观点上讲，“身在民中”，是一种民情观、民生观、群众观、民本观。只有“身在民中”方可知民之心，知民之需、知民之盼、知民之愁、知民之怨、知民之忧；方可问政于民，问需于民、问计于民，真正为民解决“米袋子”、“菜篮子”、“药箱子”等民生问题。然而，现在有些领导干部却身不在民中，而是身在各种各样的应酬之中、三陪之中、甚至有的整天在收受贿之中、拉选票图高升之中、泡在情妇之中、奔波于自己的位子、房子、孩子之中，一句话，脱离了、远离了“身在民中”，违背了党的宗旨，背叛了群众意愿，滑向了腐败的深渊。“身在民中”，这不是方法问题、而是群众观念，不是权宜之计、而是做官之本，不是小事一桩、而是执政风范；不是个人问题、而是党性党的先进性的展示。所以，要把能否做到，并长期履行“身在民中”，作为执政态度、执政品质、执政纪律、执政能力来抓，真正做到“用权”能够深入群众征求意见，视人民诉求为第一责任，权为民用见公心，处处坚持“民至上”；“系情”，做到群众疾苦记心间，群众利益无小事，解忧排难办实事，回报人民“父母恩”；“谋利”，能做到人民利益大于一切，为民造福扑下身子，一心为民谋福祉，事事不忘“民为先”；一心为民着想、生为民而立，死为民献身。
“自身像民”永为民。检验、验证“为政不移公仆心”的标准、尺度，要“自身像民”。当官者既是官，又是民。当个好官、必然像民。公仆为人民，“像民”是先决素质。像民是当公仆的重要条件。因为只有像民，心里才会装着人民。“自身像民”，就是像人民群众那样，有着平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的强烈责任感，平淡之中的无私奉献。具备这种心态、品德、风范，才会当官亲民、爱民、敬民、为民。然而有些人当了官，掌了权、有了势、长了威，却不像民了，于是，高傲了、架子大了、耍特权了、追求腐化了，丢掉了民的气味、民的品质、民的纯朴、民的本色，也就不像民了，就称不上人民的公仆。他们像“霸王”，耍霸气；像老爷，耍官气；像佛爷，耍“神气”；像“地头蛇”，耍毒气；像瘟神，耍瘴气；像猛虎，耍脾气；像猴子，耍鬼气。为政不移公仆之心，要弄清当官“我是谁，为了谁，依靠谁”的道理。“我是谁？”我是官，也是民，当官就要为人民；“为了谁？”为了民，才当官，当官不为民作主，不如回家卖红薯；“依靠谁？”依靠民，民是靠山、力量的源泉，不依靠人民的官，再大的本事也寸步难行。当官从政“自身像民”，是组织的要求、群众的愿望、党章的规定，权力的指使，本色的定位，责任的使然。人民选择了党，党员就要像民。焦裕禄冒着风雪到低矮茅屋中看望瘫痪老人，老人问他，“你是谁”，他饱含深情地说：“我是你的儿子”，这就是“自身像民”的公仆情怀；杨善洲一辈子为民本色不变，别人问他为什么能这样做？他说这是“为了报恩”，这就是“自身像民”的价值和分量。今天的领导干部没有理由把党的优良传统与人民群众之间的鱼水关系变成水火关系、油水关系、蛙水关系。一个真正的共产党人，从来都把“来自人民、植根人民、服务人民”作为人生坐标，一辈子都做到“自身像民”永为民。强化公仆之心，升华公仆情操、树牢公仆思想，这是我们党永远立于不败之地的雄厚根基。绝对动摇不得，错位不得。在前进的征途上，不管遇到这难关那难关，不移公仆之心我们就能闯过重重难关；这考验那考验，不移公仆之心我们就能经受“种种考验”；这挑战那挑战，不移公仆之心我们就能战胜国内外的一切挑战。（作者:韩华）
怎样做到“为政不移公仆心”呢？我认为，要牢固树立“三民”思想。
“民在心中”扎深根。公仆之心，实质就是为民之心。为民之心，必须扎根心中。人民公仆，重在亲民、贵在爱民、行在为民，全在造福于人民。“民在心中”，这是公仆之心、公仆之情、公仆之行、公仆之德。做到这一点，取决于树立“以人为本、执政为民”的从政理念，决定于“把人民利益放在心中最高位置”的思想观念，见诸于“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上”的立民信念。公仆心中若“无民”、“少民”、缺民、“离民”，就会脱离人民，失去执政的根基、血脉、力量，必然遭挫折、失败、垮台。“民在心中”扎下根，心与人民心连心，就会与群众同呼吸、共命运、手拉手，团结一致向前看，立足发展作贡献，万里征程无畏惧，世上黄土变成金。
“身在民中”人为本。领导干部是“统领者”，只有“身在民中”去统领，才有领导力、指挥力、行为威力；领导干部是“表率者”，只有“身在民中”做榜样，才有感召力、向心力、导向力；领导干部是“实干者”，只有“身在民中”苦躬耕，才有亲和力、推动力、形象力。从这个观点上讲，“身在民中”，是一种民情观、民生观、群众观、民本观。只有“身在民中”方可知民之心，知民之需、知民之盼、知民之愁、知民之怨、知民之忧；方可问政于民，问需于民、问计于民，真正为民解决“米袋子”、“菜篮子”、“药箱子”等民生问题。然而，现在有些领导干部却身不在民中，而是身在各种各样的应酬之中、三陪之中、甚至有的整天在收受贿之中、拉选票图高升之中、泡在情妇之中、奔波于自己的位子、房子、孩子之中，一句话，脱离了、远离了“身在民中”，违背了党的宗旨，背叛了群众意愿，滑向了腐败的深渊。“身在民中”，这不是方法问题、而是群众观念，不是权宜之计、而是做官之本，不是小事一桩、而是执政风范；不是个人问题、而是党性党的先进性的展示。所以，要把能否做到，并长期履行“身在民中”，作为执政态度、执政品质、执政纪律、执政能力来抓，真正做到“用权”能够深入群众征求意见，视人民诉求为第一责任，权为民用见公心，处处坚持“民至上”；“系情”，做到群众疾苦记心间，群众利益无小事，解忧排难办实事，回报人民“父母恩”；“谋利”，能做到人民利益大于一切，为民造福扑下身子，一心为民谋福祉，事事不忘“民为先”；一心为民着想、生为民而立，死为民献身。
“自身像民”永为民。检验、验证“为政不移公仆心”的标准、尺度，要“自身像民”。当官者既是官，又是民。当个好官、必然像民。公仆为人民，“像民”是先决素质。像民是当公仆的重要条件。因为只有像民，心里才会装着人民。“自身像民”，就是像人民群众那样，有着平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的强烈责任感，平淡之中的无私奉献。具备这种心态、品德、风范，才会当官亲民、爱民、敬民、为民。然而有些人当了官，掌了权、有了势、长了威，却不像民了，于是，高傲了、架子大了、耍特权了、追求腐化了，丢掉了民的气味、民的品质、民的纯朴、民的本色，也就不像民了，就称不上人民的公仆。他们像“霸王”，耍霸气；像老爷，耍官气；像佛爷，耍“神气”；像“地头蛇”，耍毒气；像瘟神，耍瘴气；像猛虎，耍脾气；像猴子，耍鬼气。为政不移公仆之心，要弄清当官“我是谁，为了谁，依靠谁”的道理。“我是谁？”我是官，也是民，当官就要为人民；“为了谁？”为了民，才当官，当官不为民作主，不如回家卖红薯；“依靠谁？”依靠民，民是靠山、力量的源泉，不依靠人民的官，再大的本事也寸步难行。当官从政“自身像民”，是组织的要求、群众的愿望、党章的规定，权力的指使，本色的定位，责任的使然。人民选择了党，党员就要像民。焦裕禄冒着风雪到低矮茅屋中看望瘫痪老人，老人问他，“你是谁”，他饱含深情地说：“我是你的儿子”，这就是“自身像民”的公仆情怀；杨善洲一辈子为民本色不变，别人问他为什么能这样做？他说这是“为了报恩”，这就是“自身像民”的价值和分量。今天的领导干部没有理由把党的优良传统与人民群众之间的鱼水关系变成水火关系、油水关系、蛙水关系。一个真正的共产党人，从来都把“来自人民、植根人民、服务人民”作为人生坐标，一辈子都做到“自身像民”永为民。强化公仆之心，升华公仆情操、树牢公仆思想，这是我们党永远立于不败之地的雄厚根基。绝对动摇不得，错位不得。在前进的征途上，不管遇到这难关那难关，不移公仆之心我们就能闯过重重难关；这考验那考验，不移公仆之心我们就能经受“种种考验”；这挑战那挑战，不移公仆之心我们就能战胜国内外的一切挑战。（作者:韩华）