郑达，字叔通，襄阳人。宣德乙卯，以乡举入太学，授盩厔知县，复西洛水渠，农赖以济。景泰五年，苏松大饥，巡抚李公奏乞选能吏以拯民艰，部以达应，乃进六品俸，调知昆山。初下车，见饥民阻塞衢路，及阅济农、预备二仓皆无实积，乃徒步走乡廓，就上中户谕以利害，劝令出粟，得谷数千斛，于僧寺道观作粥糜以饲饥者，日给二次。已而疫作，延请明医葛明仲疗之，每躬亲督视。及秋水退，民间庐舍有废者，市竹木，撤官府败屋以给之，春又给谷种，全活不可胜数。时有捕盗千户不法，索财扰民，达发其事，竟戍之。其为人谦恭节俭，乐善好贤，喜与高人端士交。如乡绅郑文康、老儒龚诩、沈鲁辈，时进咨访焉。教谕陈登有治才，儒士周号有文学，咸为推毂。凡孝弟贞节之事，无不表而旌之。天顺二年，卒于任，遗爱在民，民思念之。

   --《康熙昆山县志稿》卷十二·名宦

    郑达，字叔通，湖北襄阳人。宣德乙卯（1435年），乡试中举，进入太学，任命为陕西周至知县。到任后，郑达，修复了西洛水渠，当地的农业生产增益不少。

    景泰五年（1454年），苏州、松江一带水灾，产生大饥荒，江苏巡抚上报朝廷请求选派有能力有才干的官员来赈灾救荒。朝廷决定派郑达去，给郑达提升为六品俸禄，调迁到昆山担任知县。郑达刚到任，受灾的饥民就拥满道路两旁哭着向他求粮食。郑达潸然泪下，打开济农和预备两个粮仓查看，都没有粮食储存了。于是，他连夜步行走乡访镇，找到一些粮食宽裕的富户人家，晓以利害关系，官府愿意质券贷谷，奖勉他们拿出粮食。当时有度城乡的王铭第一个响应，拿出了五百斛粟米，郑达上表朝廷，诏赐七品服。另有澜漕的乐耕，受郑达劝谕后，捐了七百斛粮食，都不要官府的质券，被封为义官。就这样，郑达筹得了数千斛谷物，在县内各寺庙道观中设点煮粥汤，一日两次，救济饥民。不久，县内发生疫情，郑达邀请医术高明的葛明仲医生为染病百姓治疗，并经常亲自到治病现场查看。等到秋天，洪水退去后，有不少老百姓的房屋损毁了，需要维修重建，购买竹木等建筑材料。郑达拆掉官府的破旧房屋，取下材料送给他们。到了春天，郑达又发放谷种给百姓春耕。就这样，郑达救活和帮助了不少百姓。

    当时地方上有一个千户捕盗官，不遵法纪，到处索财扰民。明朝千户的官阶一般是五品，比郑达的官阶还高一些，而且有军权，是地方上的实权人士。但是郑达不畏权贵，向上面揭发他的恶行，终于将他发配戍边。

    郑达为人谦恭有礼，乐善好施，生活清约简朴，没有不良爱好，经常以图书自娱，喜欢结交名贤高人和作风正派人士。他经常向乡绅郑文康、老儒龚诩、沈鲁等人咨询访问，探讨县乡的事宜。当时的学官陈登很有管理能力，儒生周号很有文采学问，他都一一向上举荐。凡是忠孝友爱、贞节道德的事情，他都上表朝廷，加以表彰。郑达在任期间，还非常关心县学教育。

    天顺二年（1458年），郑达辛劳成疾，死在昆山知县任上。郑达担任昆山知县期间，为老百姓做了不少好事、实事，深得昆山民众的赞许和爱戴，留有“遗爱在民，民思念之”的美谈。

    郑达在文学方面也很有功底，博涉经史，擅长书法，当时的人们常常以他的墨迹为宝，争相收藏。据乾隆《襄阳府志》载，郑达生平著作有《尊生稿》。