《淮南子.说山训》中有这样两句话：上求才，臣残木；上求鱼，臣干谷。”意思是说，君王寻求木材，臣子们就会把树林毁掉；君王寻求鱼，臣子们就会去抽干河谷。上有所好，下必甚焉。上行下效，尤须谨慎，宋朝开国皇帝赵匡胤深明此理。
　　赵匡胤生于一个没落世家，早年历经坎坷，登上皇位后，非常注意律己节俭，始终不忘本色。据说，他有一次冬夜醒来，非常想吃羊肝，可是犹豫了半天，还是没有下令，第二天他跟随侍人员说起这事，随侍人员说，皇上你要吃个羊肝又费什么事了，他才说，“我若是开口下令，以后每天必有一只羊被杀。”
　　他也是这样教育子女的，他的女儿永庆公主曾穿着缀满孔雀鸟羽的绣花裙子来见他，他一见就说：“你穿这件衣服得用多少羽毛，快脱下来，以后别穿这样华丽的衣服。”公主不以为然，笑着说：“我是公主，不是想穿什么就穿什么吗，这才能用多少羽毛啊。”赵匡胤一向非常疼爱这个女儿，此刻却严厉地说：“正因为你是公主，才不能穿这样的衣服，你如果穿了，宫廷内外的皇亲国戚，城中有钱人家肯定会争相效仿，京城里的孔雀羽毛价格肯定会上涨，老百姓见有利可图，一定会长途贩运，不务正业的人必然增多，对民生一点好处没有，而你就是那始作俑者。你生长在富贵之中，应该想想如何珍惜这种福分，哪能带头做这等事情？”说得公主惭愧地低下了头，回去就把衣服脱掉了。
　　当今之世，奢俭问题，依然是反映为官从政者素质和品德的重要标志，奢华公务消费，经费来自民众，人们只会感觉不公、不安与无力，只会更加仇官仇富，心有不平，必然不利于社会的和谐稳定和发展。
　　奢华排场不可取，俭朴节约是美德，但不是我愿意如此，只是大家都如此，我不随大流，岂不成为异类？或是为了顾虑，如果我为了节省这点小钱，惹得上司要人不高兴了，岂不耽误了大事？或是觉得，即使我一个人节俭，但比我铺张浪费的人多了去了，我一人节俭，能起什么作用？
　　这涉及到大环境的问题，人生活在社会中，当然要融入环境，然而人之为人，正因为人有独立思维，有自律能力，能在自我与环境之间找到最佳平衡，而不是把问题完全归咎于外部环境。凭借自律，人可以避免陷入贪欲。表面遵循规则，但这种不合理的规则，又值得亦步亦趋乃至内化为行动规范吗？
　　真正内心强大的人，往往从自身做起，即使力量微如烛光，仅能照亮周边一隅，但星星之火可以燎原。愿为官之人都能从赵匡胤的故事中得到些许启示。（吴月梅）