唐太宗李世民是我国历史上少见的开明皇帝，在缔造“贞观之治”的宏伟大业中，善于以史为鉴，以喻明理，在反腐倡廉上的思想很值得借鉴。
　　据《贞观政要》记载：贞观年初，唐太宗对侍臣们说：“人拥有明珠，没人不觉得贵重，如果用来打鸟雀，不是太可惜了吗？何况人的性命比明珠还要重要，见到金银财帛就不畏枉法，马上接受，这就是不爱惜生命。明珠是身外之物，尚且不能用来打鸟雀，何况更加贵重的性命，竟然就拿出换财物呢？于是，他谆谆告诫大臣们不要贪心不足：古人说“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”如今人臣身居高位，享食厚禄，应该遵循公正清廉的原则，就不会有灾害，而长久的享有富贵。古人说：“祸福无门，唯有所召”身陷祸害中的人，都是因为贪图财利，于那些鱼和鸟有什么不同呢？你们应以它们作为借鉴。”
　　唐太宗还把君臣关系比作鱼水关系，对大臣们严管厚受，循循善诱。他说：“我终日努力，不敢怠慢，非但忧怜百姓，也欲使卿等长守富贵。”他认为贪财的人并不明白如何爱财。“比如朝廷内外五品以上的官员，俸禄优厚，一年的收入，数目本来就多。如果收受他人的财物贿赂，也不过几万，一旦揭露出来，俸禄官阶就会被剥夺，这难道说是明白如何爱惜财物？这是窥小收入而失去大的利益。”他还以鲁国相公孙仪嗜鱼不受鱼为例，阐明了不受鱼是为了守宫位，保俸禄，以更长期能有鱼吃。
　　唐太宗还引用古人“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，要大臣们引以为戒。他在分析贪财的危害及后果时说道：“如果徇私舞，贪图财物，不只是败坏国法，损害百姓，纵然事情还没有被揭露出来，心中难道不会常常恐惧吗？恐惧多了，也有因此致死的，使子孙后代时时怀有羞愧可耻之心呢？你们应该好好地思考这些话”。
　　唐太宗以喻倡廉，言简意赅，寓意深刻，其用心之良苦，语言之诚恳，分析之透彻，颇值我们今天的党员干部深思！（贺祖民）