杨震，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人。他明经博览，无不穷究，有“关西孔子”的雅誉。曾执教讲学20余载，年50始出仕，历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等职。为人清廉正直，后以被诬自杀。
　　杨震在出仕东莱太守期间，因公务途经昌邑(治所今山东巨野东南)，县令王密本是荆州的茂才，曾得到杨震的推荐。这天夜里，王密谒见杨震时，从怀里取出金10斤相赠。杨震毅然拒绝，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密说：“暮夜无知者。”杨震还是推却不受，严肃地说：“天知，神知，我知，子知.何谓无知!”王密见他如此廉正挚诚，只好羞愧地出门而去。
　　在此后十多年仕途中，杨震屡迁太仆、太常、司徒、太尉，可谓位列三公，但他从不阿谀权贵，也不愿慷公家之慨去讨好他人，而是正色当朝，纠偏纠妄。比如：安帝的奶母王圣，仗着抚养安帝有功，不但自己为非作歹，而且怂恿女儿伯荣在宫里恣意骄淫，行贿受贿。杨震为此上疏安帝，要求“速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来”。但是，由于安帝的庇护，王圣阿母和女儿伯荣更是肆无忌惮。伯荣又与朝阳侯刘护的堂兄刘環私通。刘環娶伯荣为妻以后，也因而得以袭刘护之职而擢位侍中。对此，杨震再次上疏诤谏，指出刘環拜官封侯“不合经义”，要求将侍中之位传袭给刘护的同母弟刘威。但安帝不仅置之不理，反而在中常侍樊丰和侍中周广、谢恽等人的煽动下，为王圣阿母大修宅第。
　　延光三年(124年)，樊丰等人趁安帝东巡泰山的机会，伪诏争相修建住宅。不久，樊丰等人听说杨震在调查此事，害怕真情泄漏，便共同造谣中伤杨震，又奏请安帝收回杨震的太尉印绶，将他遣返原籍。当杨震行至城西几阳亭时，慷慨地对子侄和随从们说：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月!身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”说罢，饮鸩酒而死，年70有余。
　　杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们询问他的公事。他后来做到太尉的高官，除了他应得的薪饷之外，所有的收入，一律归公。他谆谆教育子孙们要“节衣缩食，省吃简用”;出门的时候，要坚持步行或用自己的交通工具，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了朝里的大官，家里还是那样的清苦，就劝他应当购置些产业。他却说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎?”事实上，杨震就是以“清白传家”的美誉传诵于世的。
　　杨震子孙也像杨震那样刚直峻烈、守正不阿。从杨震到其子杨秉、其孙杨赐、其曾孙杨彪，弘农杨氏一门“四世太尉”，遂使弘农杨氏，扬名天下。杨震三子杨秉40岁入仕，官至太尉，以“不惑于酒、不惑于女色、不惑于钱财”的“三不惑”著称 。杨秉之子杨赐，官至司徒、司空、太尉，同样具有杨震慷慨激昂、无私无畏的气概。杨赐之子杨彪，亦官至太尉。公元179年，杨彪时任京兆尹，毅然决然地处死了宦官黄门令王甫。杨奇是杨震长门曾孙，汉灵帝时为侍中。他不献媚求荣，敢于直言，汉灵帝曾说他：“你脖项硬直，不低头屈项，真正是杨震的子孙。”《后汉书·杨震传》赞曰：“杨氏载德，仍世柱国。”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
　　杨震留给子孙清白廉政的名声是可镜鉴的。贪官敛财，祸及子孙;廉官清白，泽荫后代。“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”，开国领袖毛泽东常教育他的子女要“夹着尾巴做人”，高洁自重，谨言慎行，对法律制度保持足够的敬畏。伟人给子女留下了取之不尽、用之不竭的精神财富，却没有半点儿家私。作为党员领导干部应该把自己清正廉洁的高尚人品留给子孙后代，这才是无价之宝，是一份比财物更为丰厚珍贵的遗产。(戴苏林)

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